大众多数这词源于伊格纳西奥·埃拉库里亚（Ignacio Ellacuría）的思想框架。通过这个概念，他定义了人类的真正多数——即那些生活在贫困和艰难条件下的大多数人，他们的生活水平几乎法满足基本需求。这种思想反映了他对社会不平等和不公的刻洞察，也为后来的教育和社会运动提供了理论支持。 在这种背景下，学校并非单纯的知识传授机构，而是承担起了为社区服务的责任。学生们不仅在课堂上获得知识泡沫板胶，要走进社区，实际参与到扫盲等工作中。这种新的教育模式源于Externado与UCA之间的紧密作与共生关系。在这种作中，Segundo担任校长，胡安·何塞·加西亚则是社区的者。他们的目标并非单纯地培养知识精英，而是通过教育实现社会的真正变革。 **大众阶的政意识**

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1978年，蒙特斯毕业后，发表了他的作品《萨尔瓦多农民社会学》，并回到萨尔瓦多和UCA。他加入了个由埃拉库里亚校长的项目，在于通过解放之手实现人类发展和社会正义。埃拉库里亚知，要实现这目标，学术界和耶稣会士须团结致，他们的工作不仅仅是为了学术探索，是为了动社会变革。这种热情与的工作承诺，使得UCA成为了中美洲重要的学术中心之。 通过他们的努力，UCA不仅在国舞台上逐渐崭露头角，pvc管道管件胶还成为了社会关注的焦点。他们通过研究、学投射、编辑工作等多种式，传播着坚定的信仰和对社会公正的追求。回忆起塞萨尔·赫雷斯，他曾是中美洲协会的上，并且长期与蒙特斯同动UCA的发展。两人共同承担着重大的行政和学术责任，成为该机构发展中的关键人物。 然而，蒙特斯在UCA的过程中也面临了些挑战，特别是在七八十年代后期。部分非业工作人员质疑，只有耶稣会成员才能担任关键职务，这是否能保证其运作模式的有。然而，不可否认的是，UCA在学术研究和社会投射面的成就，已经让它在全球范围内赢得了广泛的认可。 这些研究和社会项目不仅使UCA成为了国舞台上的杰出演员，也为全世界提供了关于萨尔瓦多现状的重要视角。在这些成就背后，蒙特斯与他的团队始终秉持着为社会正义、为民众福祉而奋斗的信念，动了萨尔瓦多社会的刻变革。

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